金基德的影片一般都很难讲的，这部《坏小子》更让人有种欲说还休的感觉。

一个小混混被女大学生所厌弃，自尊心受到了强烈的伤害，这是很现实的问题，放在哪个国家也许都会如此的。
但金基德绝不会演绎出一个灰小子的童话，现实永远比童话更有力度，尤其是一个男人的自尊心受到严重地伤害时。
影片于是开始走出令人匪夷所思的一步。
通过设计，小混混终于让女大学生成为一个妓女。

这个设计并不巧妙，没有任何力度，似乎女大学生不得已做妓女多少有些牵强。
但是，当我们将这段设计放在整部片中看的时候，就会发现，这十分钟不到的戏份绝不是为了给女大学生做妓女找个借口那么简单，而是为了整个剧情。
当小混混跟踪女大学生的时候，女大学生和男朋友在一起，逛商场，买东西，显出都市女孩青春阳光的一面。尤其是女大学生拒绝与男朋友回家（开房），这种青春阳光一面更为突出了。这是一个极为单纯的女孩子。
但错了，当女大学生一个人的时候，她撕下了书中交缠在一起作爱的画作，看到旁边的钱包，她义无反顾地拾了起来。
堕落不需要理由，每一个人的心中都有堕落的种子，只是看如何发芽如何生长。当只有一个人的时候，堕落便有了土壤，尤其小混混将钱包扔在了女大学生身旁的那一刻，时机便成熟了。
所以，我认为小混混没有设计，而女大学生却天生具有这种堕落的快感。这也为后面的情节做好了铺垫。

初成为妓女的女大学生并没有撕下她的伪装，而是幻想着把初夜交给男朋友。
这是一个自欺欺人的做法，小混混阻止了她。也许初夜交给男朋友后，女大学生即便当了妓女也会把所谓的青春阳光当成幻想，但小混混的阻止令她开始了新的想法。
女大学生终于放弃了，她带上假发，冲着镜子涂抹着嘴唇，偷窥的小混混知道这样的伤害已经到了极点，堕落成为女大学生的全部。
虽然当女大学生知道全部真相的时候，她怒不可遏地打了小混混，但那阳光般的尊严已经不在了，她开始服从堕落。也开始关注小混混了。

女大学生安逸于这种卖淫的生活，一种被主宰的快感令她与其它妓女一样招揽着顾客。
而小混混从始至终并没有变化，透过玻璃，他盯视着女大学生的一举一动，仿佛上帝一般，看着他所造就出来的妓女。
爱慕还有多少？没有，只是一种征服的快感，重拾尊严的快感。
在小混混的理解中，每一个人都有尊严，堕落同样也是一种尊严，虽然他享受自己成为上帝的快感，但他绝不允许别人贱踏堕落的尊严，当他的朋友把DV机放在妓女的屋中时，他发怒了。
也许是盗亦有道，也许是小混混自我尊严的体现，接下来关于权利争夺的故事同样令人感到了堕落中的尊严。

女大学生目睹了小混混濒死的瞬间，她怕失去自己的上帝，尤其在目睹着自杀者亲手埋葬了所谓的爱情之时，女大学生对小混混的关心已经超出了爱情本身。
这是关于两个生命的主题，与爱情无关，与堕落相伴，更与尊严为伍。上帝和他的子民注定在联系在一起。
小混混进了监狱，女大学生害怕自己的上帝死去，如果上帝死去，她所剩下的所有尊严都会失去，包括堕落本身。

从监狱出来的小混混载着女大学生回到了当初的原点，长椅上的牵手与当初那盛气凌人的唾弃形成了鲜明的对比。
没有人承认这是爱情，但女大学生却把这种对上帝的依恋当作爱情，于是，她从沙滩中挖出了自己与小混混的照片。（这个细节的确可以称得上是神来之笔）缺失了爱情，只有身体的两个人终于走到了一起。
随便说一句，小混混送走女大学生后被同伴的言语刺激而大打出手，酒醉后的他已经不再理会尊严的问题，他完全把女大学生当作了自己的财产，自己的杰作，是不能与别人分享的，甚至是凌架于他人之上的。
在那片刻，小混混或许也找到了爱情，找到了沙滩上的女大学生。

为了寻回尊严，小混混报复女大学生，无意中竟然扮演了上帝的角色，他为自己的杰作而自豪，也把这个杰作当成了私有的财产，甚至爱上了自己的作品。这是一个诗意的爱情，这一个艺术家的气质体显。
而作为女大学生，当阳光下的生活突然离她而去的时候，她才明白人的尊严是什么？而当她看到了事实的真相的时候，她才明白了自己的渺小，堕落于她来说是一种惩罚更是一种赎罪，当堕落成为生活的一部分时，她发现堕落同样是一种生活，而且她要为创造这种生活的人而活着，为了这个堕落的爱情。

许多人认为影片的主旨是要归于女人天性中的淫贱，仿佛只有这样才能够解释这对男女最后大篷车式的卖淫生活。但事实上却错了，作为小混混，他绝不可能亲手毁掉自己的杰作，为现实也好，为自己也罢，但女大学生的确是件艺术品，是小混混生活中最为成功的证据。而女大学生作为一件艺术品，她从中寻找到的堕落的快感也不会轻易失去的，包括那个残酷的爱情。
妓女向来是金基德用来包装自己影片的手段，所以这部影片与淫贱无关，只与尊严的平等性，只与创造与被创造的辨证有关。难道没有爱情吗？有，只是爱情在这里变得极为沉重，变得很现实，成为平等与征服的代名词！

2006-9-15于通县
韩兮